domingo, 26 de julio de 2015

Reflexiones Internetianas (0)

Escuché, en algún momento (no pregunten cuando que no me acuerdo), pasaba frente a la televisión y logré escuchar a un comediante mexicano al estilo stand-up (ninguno de la empresa de las persianas o la que radica en el Ajusco, me ofendo confundan mis preferencias televisivas, que son pocas por cierto), al cual ofrezco disculpa por no indagar su nombre, decir que el reglamento de tránsito, en México, sólo son sugerencias.
¡Cuánta verdad! Entre el conductor que no tiene un mínimo de conocimiento de las luces que tiene su auto y las que hay delante de este cuando conduce hasta el peatón que tampoco tiene el mínimo de educación vial. Y así termina el día, sólo en sugerencias.

Pensamiento (1)

Busco qué decir pero no tengo nada que comentar. Busco en mi mente algo inteligente pero parece que hoy no es posible y tampoco probable. Tal vez alguna cosa o situación interesante, que de ningún modo logra manifestarse. Parece que las ideas están dormidas, ausentes o son ilusiones de quimeras con sus grandes dientes, mal aliento e imaginaria apariencia zoomorfa que sólo permiten reconocerse como pequeños seres que se encierran como si de matrioskas se trataran o sólo, simplemente, sea un intento de un deficiente tractat de una simulación de sí mismo.

miércoles, 10 de junio de 2015

Entre los derechos humanos, animales y vegetales

Yo sé lo importante que es defender a los animales del maltrato pero al encontrar una imagen de una organización que defiende a estos donde se muestra a un caballo maltratado y encima de este, una leyenda simulando palabras del animal, que dice: "Yo soy alguien, no soy algo"; llamó mi atención.

El pronombre indefinido "alguien" se aplica a las personas, es decir a los individuos de la especie humana, no a otras especies animales. No estoy en contra de combatir el maltrato animal, me preocupa que no se distinga bien las diferencias entre especies y que provocan una humanización de los animales. Comportamiento que considero bastante extraño que me lleva ha invitar a reflexionar sobre ello.

No dudo que este comentario genere polémica pero ya existe una idea que los animales tienen derechos, categoría exclusiva de las personas en sus dimensiones natural y jurídica, que implica una responsabilidad de actos, aspecto que otros animales, desde un contexto etológico, no poseen por sus funciones psicológicas. No maltratarlos implica una condición de nuestra humanidad pero humanizarlos es contra su naturaleza.

La situación de humanización va más allá de los animales pues existe también la carta de derechos para los vegetales. Eso me lleva a preguntar en qué momento resolveremos la cadena alimenticia sin desequilibrar todo el mundo natural el cual también nos incluye. Nos empeñamos en crear entornos totalmente artificiales mientras más nos alejamos de nuestra propia naturaleza y respeto a los ecosistemas atentando contra el equilibrio de nuestro planeta, de por sí amenazado hace tanto tiempo.

viernes, 31 de octubre de 2014

Ayotzinapa y lo que podría venir

Es la víspera de celebración de Día de Muertos en México. Una fiesta en la que se recuerdan a aquellos que como se dice comúnmente "se nos adelantaron en el camino". Pero esta fiesta, en este año, no será igual y no podría serlo porque hace poco más de un mes, un hecho sacudió las entrañas de la indignación y a puesto en duda que el rumbo del país sea el adecuado: el caso Ayotzinapa. Los 43 normalistas se encuentran desaparecidos y que según algunos informes, están muertos. Las redes sociales, los medios de comunicación nacionales e internacionales, gobiernos extranjeros, movimientos de apoyo al interior y exterior del país se han manifestado ante esto que tiene la categoría de crímenes de lesa humanidad. Ese día, el 26 de septiembre tampoco se olvidará porque fue el gatillo para poner en evidencia las posibles y muy probables conexiones que tienen los tres niveles de gobierno (municipal, estatal y federal) con el narcotráfico y tal vez incluyendo a la presidencia de la República con su actual sustentante Enrique Peña Nieto, de manera indirecta. Es un hecho que comienza a manifestarse de manera preocupante pues con esta lucha que se comenzó de manera abierta (antes era simulada) en el gobierno de Felipe Calderón (2006-2012), el tejido social de México mostraba una descomposición bastante fuerte y se ha agravado mucho más desde entonces. Esto inevitablemente llevará a conflictos armados más intensos que en la actualidad no sólo entre el narcotráfico y el gobierno federal, otros grupos se han sumado y la sociedad civil también comienza a armarse, ya no será una guerra civil de baja intensidad como está catalogada en la actualidad.

No hay duda. México está en crisis, sus instituciones se están derrumbando, es un Estado fallido o estará muy cerca de serlo. El que ocupa la presidencia muestra una falta de carácter ante el asunto, el país se le escapa de las manos, esto tendrá como consecuencia tres probables escenarios: una guerra civil franca muy al estilo de la guerra de guerrillas, un golpe de Estado o una intervención extranjera debido a la cercanía con Estados Unidos; las probabilidad son reales. Cual sea el resultado, deseo que México comience a transformarse y bajo estas situaciones todo parece indicar que no será pacíficamente.

domingo, 28 de septiembre de 2014

Crowdfunding, financiando proyectos

Entre las reflexiones sobre las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) conocidas en un ámbito más especializado como tecnologías informáticas y computacionales, se observa como su naturaleza tan peculiar ha permitido que las posibilidades de información y comunicación se expandan de manera impresionante en todas las esferas humanas y poco a poco, inclusive aquellas que podrían considerarse aisladas del "toque" tecnológico. Una de estas posibilidades es el crowdfunding que consiste en un financiamiento realizado por un gran número de personas que aportan una cierta cantidad de dinero, no muy grande, para proyectos de diversa naturaleza (Barnett, 2013; Canada Media Fun, 2014), generalmente con tendencia social o cultural aunque en la actualidad comienzan a ser más comerciales lo que ha provocado su diversificación y un apartado más dentro de la investigación en la economía pero las artes en particular se han beneficiado bajo este esquema considerando que en muchas ocasiones, estos proyectos sufren de presupuestos bajos y hasta nulos para poder realizarse.

Aunque el término crowdfunding es nuevo, el concepto no lo es; ya desde la antigüedad el mecenazgo era una práctica alrededor de las artes, las letras y a lo largo de los diversos modelos económicos. El patrocinio, ya sea por préstamos o participación, ha tenido cabida dentro del desarrollo de muchos proyectos pero a razón del uso de las TIC, particularmente a través de las redes sociales y la Web 2.0 se ha potenciado el crowdfunding debido a los alcances que tienen estas herramientas sobre Internet que sólo se limitan por el interés que despiertan y el alcance de la divulgación generado por los responsables de los proyectos del financiamiento colectivo.

Son tres modelos en específico de crowdfunding: a) por donaciones donde las expectativas de recuperación no existen; b) a través de aportaciones los cuales podrían generar intereses o beneficios en especie bajo condiciones específicas y; c) en inversión donde se puede obtener derechos sobre el producto desarrollado o bien por una parte de participación de la empresa (Canada Media Fun, 2014). Hay muchos proyectos en crowdfunding sobre plataformas específicas en varios sitios en la Web como KickStarter, Indiegogo, Invested.in, entre otros (Barnett, Agosto 5, 2013) pero las redes sociales como Facebook, Diaspora, Friendica inclusive Twitter son más que suficientes para este objetivo. Son muchos los proyectos en crowdfunding, bastará con visitar los sitios mencionados anteriormente, para una muestra pequeña de estos proyectos, ofrezco tres: El Cosmonauta, La educación prohibida y Tlaloque, revista de literatura crítica; los dos primeros ya generaron productos terminados y el último, como publicación periódica su proceso de crowdfunding está activo.

Como comentario final, las TIC han ofrecido formas de ver al mundo, interaccionar con este y la potenciación de las relaciones humanas de manera que todavía no llegan a su cúspide, el lado brillante y el lado oscuro de estas tecnologías están latentes y su manifestación está determinado por el uso y utilización a las que son sujetas, la responsabilidad no se encuentran en estas sino en la ética de sus usuarios. El crowdfunding es un ejemplo de posibilidades de relaciones sociales y de producción; nuevas economías en relación a su transformación se acercan, tal vez un nuevo modo de producción.

Bibliografía


Barnett, C. (2013, August 5). Top 10 Crowdfunding Sites For Fundraising. Consultado en http://www.forbes.com/sites/chancebarnett/2013/05/08/top-10-crowdfunding-sites-for-fundraising/

Canada Media Fun (2014). Crowdfunding Definition & Models. Consultado en http://crowdfunding.cmf-fmc.ca/facts_and_stats/crowdfunding-modelshttp://crowdfunding.cmf-fmc.ca/facts_and_stats/crowdfunding-models.

Comología (Productor). (2014, Julio 23). ¿Qué es el crowdfunding? Totalmente explicado. Consultado en http://www.youtube.com/watch?v=eFh7b_oPgKY

Crowdsourcing.org (2014). Crowfunding. Consultado en http://www.crowdsourcing.org/community/crowdfunding/7


domingo, 17 de agosto de 2014

De lo efímero a lo sempiterno o... ¿Es al contrario?

A propósito del 43° aniversario

Hoy me levanté temprano, no tanto como entre semana cuando el trabajo lo demanda. Asistí a mi cita con el doctor, ustedes saben: peso, dieta, tallas todo eso que un hombre de edad madura debe considerar cuando el tiempo en que la juventud ha quedado atrás requiere de un mantenimiento más intenso. Esto que menciono no es con pesar pero sí con algo de deseo, ¿cuánto uno gustaría vivir más? Eternamente como ahora los postmodernos afirman, sin presente ni futuro, podría asistir con frecuencia a Houston para un lavado, engrasado, cambio de motor, hojalatería, pintura, alineación y balanceo, con eso bastaría para lograr la vida eterna pero no es así, me tendré que conformar con alimentarme bien, dormir de la misma forma, combatir el estrés que nuestra sociedad ha impuesto creando una cultura de la urgencia ("si es que la urgencia tiene cultura" como en algún momento lo argumentó mi buen Maestro de Filosofía), porque la biología de nuestro cuerpo tiene una obsolescencia programada, se va oxidando y perdiendo sus funciones a pesar de las cirugías que se realicen (tal vez sea diferente cuando aparezca el Hombre Asimov).

En una reflexión menos superficial y hedonista, no consideraría ser sempiterno, tampoco eterno (si lo primero ya es soberbia, lo último es mucha más), pero sí vivir alrededor de unos 700 años, sería lo suficiente para hacer muchas cosas pero la realidad de millones de años de evolución humana se manifiesta de nuevo, nuestro cuerpo está diseñado para ser efímeros con respecto a la edad del universo que ese, sí es eterno o por lo menos sempiterno como la ciencia hasta este momento ha investigado.

Siendo más profundos y objetivos, lo que debe celebrar no es vivir lo mucho o lo poco, sino a la vida que "... es una gran tipa" como el abuelo le dijo a Juan Salvador en una comida con él y qué razón cuando continúa diciendo: "... Tú le pides a la vida pero dime que le ofreces y esto no lo olvides nunca mi nieto, pídele lo que mereces...". Con esta palabras reflexioné que no es un cumpleaños lo que hay que festejar sino una celebración a la vida, la mía y la de ustedes, con responsabilidades, derechos y obligaciones sin dejar de agradecer profundamente la oportunidad de compartir este espacio y tiempo, como lo resumiría Nicho Hinojosa en Coincidir. Así lograremos, aunque sea una paradoja, ser sempiternos y efímeros a la vez.
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Ollin Tlatoa, Palabra en Movimiento por José Daniel Guerrero Gálvez está protegido bajo una licencia Creative Commons Atribución-No comercial-Licenciamiento Recíproco 2.5 México License.